La solidaridad como fundamento: El mensaje de Boaventura de Sousa Santos

La solidaridad como fundamento: El mensaje de Boaventura de Sousa Santos

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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Santurrones, perteneciente de Coímbra en 1940, ha reflexionado sobre el impacto global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro comienza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Beatos arguye que nos encontramos frente a un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un lugar central en nuestra organización social y económica. En una conversación con Público, revela sus miedos y esperanzas frente a esta crisis sanitaria, abordando temas como el teletrabajo, la contestación de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.

Santos observa que, paradójicamente, esos con el privilegio de teletrabajar se encontraron haciendo un trabajo mucho más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un lugar que habría de ser un cobijo pero que, para algunos, se transformó en un espacio de mayor exposición a la violencia doméstica. Esta nueva modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría apuntar una transformación en las relaciones de trabajo, potencialmente descartando espacios de queja y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.

Al pensar sobre la respuesta global a la pandemia, Santurrones resalta la actitud de comunidades que han propuesto alternativas basadas en la solidaridad y la autogestión en frente de la inacción de los gobiernos, muchas veces inclinados hacia políticas que favorecen intereses capitalistas. La promesa de Santurrones reside en la posibilidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.

Pese a la devastación ocasionada por la pandemia, Boaventura de Sousa Santos el sociólogo apunta a los capitalistas tecnológicos como los grandes ganadores de esta crisis, al paso que las clases mucho más bajas siguen siendo las mucho más afectadas. Critica la lenta contestación y el enfoque de corto plazo de ciertos estados, lo que ha retrasado la recuperación y exacerbado el sufrimiento.

Santos aboga por una concienciación sobre las estructuras opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, sugiriendo que el reconocimiento de elecciones al neoliberalismo es crucial para movilizar la resistencia y fomentar un cambio significativo. La pandemia, según él, reveló la relevancia de fortalecer los puntos democráticos del Estado y debatir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.

El sociólogo también resalta el riesgo que representan las novedades falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad debido a su impacto directo en la vida y la desaparición de la gente. Además de esto, insta a vivir con humildad frente a las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de diferentes formas de conocimiento, como los saberes indígenas.

Al final, Santos subraya que la lucha contra futuras pandemias y crisis globales necesita de un deber con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la idea de que no hay alternativas al capitalismo neoliberal. Solo mediante la autodeterminación y el cuidado mutuo, incluyendo el respeto hacia la naturaleza, vamos a poder imaginar y crear un futuro que nos proteja mejor de las pandemias y otros desafíos existenciales.